أما المشارقة ، فإنهم نظموا القصائد المولدية ، لكنهم لم يقحموا فيها مدح السلطان ، وظلت مثل المدحة النبوية العادية ، إلا أن الشاعر يتسع فيها بذكر المولد النبوي ومعجزات هذا المولد . ومن ذلك قصيدة لصفي الدين الحلي ، بدأها بقوله : خمدت لفضل ولادك النّيران * وانشقّ من فرح بك ( الإيوان ) وتزلزل النّادي ، وأوجس خيفة * من هول رؤياه ( أنو شروان ) فتأوّل الرّؤيا ( سطيح ) وبشّرت * بظهورك الرّهبان والكهّان وعليك ( إرميا ) و ( شعيا ) أثنيا * وهما و ( حزقيل ) لفضلك دانوا بفضائل شهدت بهنّ السّحب والت * توارة والإنجيل والفرقان فوضعت للّه المهيمن ساجدا * واستبشرت بظهورك الأكوان متكمّلا لم تنقطع لك سرّة * شرفا ، ولم يطلق عليك ختان فرأت قصور الشّام ( آمنة ) وقد * وضعتك لا تخفى لها أركان وأتت ( حليمة ) وهي تنظر في ابنها * سرّا تحار لوصفه الأذهان وغدا ابن ذي يزن ببعثك مؤمنا * سرّا ليشهد جدّك الدّيّان شرح الإله الصّدر منك لأربع * فرأى الملائك حولك الإخوان « 1 » وهكذا تمضي القصيدة في سرد معجزات مولد رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ونشأته ، لتنظم معظم ما جاءت به الموالد النبوية ، وليتابع الشاعر بعد ذلك مدح النبي الكريم بالمعجزات التي ظهرت علي يديه بعد البعثة .

--> ( 1 ) ديوان الحلي : ص 79 .